Sejarah Busana Muslim

Sejarah Busana Muslim – Al Qur’an memuat beberapa rincian tentang pakaian yang “pantas”; sebagian besar tuntunan terkandung dalam literatur Hadith (ucapan Nabi Muhammad), komponen penting dari hukum Islam. Namun, ini terutama berkaitan dengan ritual Muslim tertentu, seperti haji, atau penguburan, bukan dengan pakaian sehari-hari. Setiap kelompok utama dan sekte Islam bergantung pada kompilasi Hadis-nya sendiri untuk panduan hukum, dan seiring waktu dan sebagai tanggapan terhadap persyaratan regional, penilaian historis diklarifikasi atau digantikan. Jadi tidak ada aturan universal mengenai sifat dan karakter dari pakaian yang “tepat”, termasuk cadar perempuan. Hukum Maliki, misalnya, mengizinkan lebar satu jari dari sutra murni untuk pemangkasan pakaian (pria), sementara pakaian luar sutra murni dapat diterima di kalangan Hanafi. Semua teolog, apakah Sunni atau Shīcī, lebih suka laki-laki Muslim yang taat untuk berpakaian dengan kapas, linen, atau wol, dan mistikus Muslim dikenal sebagai sufīs “pemakai wol.” Namun, pada umumnya disepakati bahwa kemakmuran dan kekuasaan negara Islam paling baik ditunjukkan melalui pakaian dan seremonial mewah; Para filsuf Muslim, seperti Ibn Khaldun (wafat 1406), mengakui bahwa masyarakat yang berbudaya dikenali oleh pakaian mereka yang dirancang khusus, dan bukan oleh kain Bedouin yang sederhana.

Pengolahan dan produksi tekstil membentuk andalan ekonomi Islam Timur Tengah sampai abad kesembilan belas, jadi, tidak mengejutkan, bahasa Arab, Persia, dan sastra Turki mengandung banyak referensi tentang kain dan pakaian. Namun, maknanya tidak tepat dan, hingga saat ini, banyak sarjana berasumsi bahwa pengulangan istilah garmen tertentu selama berabad-abad dan di seluruh wilayah menandakan bahwa makna dan penampilannya tetap tidak berubah dan universal; asumsi ini tidak memupuk minat akademis dalam subjek. Struktur garmen dasar sangat sederhana: lebar tenun membentuk panel depan dan belakang utama, dengan sisipan kain tambahan untuk menciptakan lebar tambahan dan membentuk di mana diperlukan, bahkan pada banyak jubah pengadilan Ottoman dan Iran. Tali pinggang dibuat mengumpulkan dan tidak diberi lipatan.